sábado, 23 de mayo de 2009

Tapa - Nº 102

Ulises y Penélope




Tras veinte años de ausencia por la guerra de Troya y su odisea de regreso, Ulises, disfrazado de mendigo, acude a su palacio. Por indicación de Atenea, se mezcla entre los pretendientes pidiendo limosna para conocer sus corazones. Ellos se burlan de él y Antínoo le incita a luchar con el mendigo Iro, para ganarse un puesto en el banquete. Ulises le vence de un solo golpe.
Al saber que en su palacio hay un mendigo extranjero, Penélope le llama por si puede darle noticias de su esposo. Ella no le reconoce, pero sí la vieja nodriza de Ulises, Euriclea, pues descubre la cicatriz que el héroe se hizo durante una cacería con su abuelo, Autólico.
Al día siguiente, Telémaco (hijo de Ulises y Penélope) anuncia que su madre se casará con aquel que emule una hazaña realizada por su padre tiempo atrás. La prueba consiste en hacer pasar una flecha a través de doce anillos de hacha, con el arco que Ífito le regaló a Ulises en su juventud.
Solo Ulises logró repetir la proeza, mientras los pretendientes ni siquiera lograron tensar el arco. Después Ulises, Telémaco, Eumeo y Filecio se enfrentaron a los pretendientes matándoles a todos menos al heraldo Medonte y al bardo Femio. Luego Ulises colgó a las mujeres del palacio que se habían deshonrado con los pretendientes.
Por fin Ulises se reúne con Penélope y con su padre Laertes, retirado en el campo desde su partida. Pero aparecen los familiares de los pretendientes, pidiendo justicia. Surge Atenea y pone paz entre ambas partes.
Existen variantes respecto a las circunstancias que desembocaron en la boda de Penélope con Ulises. En principio el héroe acudió a Esparta para pedir la mano de la hermosa Helena, pero al darse cuenta de la cantidad de competidores, renunció a ella solicitando en su lugar la de una sobrina de Tindáreo, Penélope. Le fue concedida, en agradecimiento por el juramento que Ulises sugirió a Tindáreo: en este juramento todos los pretendientes de Helena se comprometían a proteger al elegido por la muchacha. O quizás la logró ganando una carrera de carros en la que competían los aspirantes a la mano de Penélope.
De una forma o de otra, Icario se mostró reacio a separarse de su hija y sugirió a Ulises que se quedase a vivir con ellos. Ulises se negó y dejó en libertad a Penélope para elegir con quién se quedaba. La doncella guardó silencio y ocultó su rostro bajo un velo, con lo cual quedó claro que el elegido era Ulises. Icario accedió a su partida y en aquel lugar construyó un templo dedicado al pudor.
La pareja tuvo a Telémaco, que aún era un infante cuando Ulises se vio obligado a partir hacia Troya, atrapado por el juramento que él mismo ideó. Penélope ha permanecido en la historia como un ejemplo de fidelidad conyugal, pues esperó a su esposo durante veinte años, resistiéndose a todos sus pretendientes.
Existe un mito que da explicación a su nombre. Se supone que en principio se llamaba Arnea. Pero Nauplio, que había acudido a Ítaca para vengar la muerte de su hijo, al ver que no conseguía incitarla al adulterio, le dijo a Arnea que Ulises había muerto. Ella desesperada se arrojó al mar, pero unos patos salvajes la mantuvieron a flote, la alimentaron y la llevaron hasta la costa. En recuerdo de este suceso, cambió el nombre de Arnea por el de Penélope, que significa "pato salvaje".
Tras la supuesta muerte de Ulises, se instalaron en el palacio de Penélope al menos un centenar de pretendientes que codiciaban tanto a la mujer como a las riquezas del héroe. Para obligarla a decidirse por uno de ellos, celebraban banquetes con los que estaban dilapidando las arcas del país. Penélope, para ganar tiempo, comunicó que elegiría marido el día que terminase de tejer un sudario para su suegro, Laertes. Se pasaba el día tejiendo, pero por la noche deshacía el trabajo del día. Durante tres años les entretuvo con esta ardid, hasta que una criada la traicionó.
Cuando Odiseo regresa a Ítaca, después de matar a los pretendientes, ella no le reconoce hasta que él le relata detalles sobre su noche nupcial que solo ellos conocen. Después Atenea alarga la noche para que los esposos puedan disfrutar de su mutua compañía.
Existen otras leyendas relativas a Penélope, que lejos de considerarla un modelo de fidelidad, cuentan cómo la esposa del héroe se acostó con todos sus pretendientes y de estos amores habría nacido el dios Pan.

Fuente: http://www.kelpienet.net/

Teléfonos útiles

Bomberos 100
Comisaría 101
Destacamento Mar de las Pampas 46-8901
Hospital Emergencias 107
Salita de Mar Azul 45-3463
Médico en Mar de las Pampas 45-8921
Pediatras 46-0201
Dermatóloga 46-4517
Farmacia 45-1827
Veterinario 24 hs. 0226715637096
Cotel 46-1600
Cevige Guardia 46-2596
Turismo Norte 45-8596
Turismo Mar de las Pampas 47-0324
Casa de la Cultura 46-2513
Polideportivo 46-7018
Info Turismo (02255) 15 48 5279/80
REMISES Alameda 46-6666
GAS Guillermo 45-4597

Transporte de pasajeros

El Rápido 45-4090
Alvarez 47-6498
Plusmar 47-5580
Expreso Alberino 47-3958
El Rápido Argentino 47-6344

Horarios de Farmacia

Semana Santa: de 9 a 24. Guardias nocturnas
Invierno: todos los días: de 9 a 13,30 y de 15.30 a 21
Urgencias: de 200 a 700 al 45-1827/28

Correo de lectores

A la Municipalidad de Villa Gesell

C/C Medios de Comunicación

Vecinos de Villa Gesell, abril 2009
Hace 10 años que la comunidad de Mar Azul espera su Centro Cultural.
Diez años de promesas, paños fríos, engaños, mentiras, y más promesas.
Y los años pasan y la comunidad se construye, se conoce, se equivoca, intenta, espera… y vuelve e intentar.
La espera no fue breve, y después de muchos años de postergación los espacios siguen sin aparecer. Espacios imprescindibles para el desarrollo de cualquier comunidad; para la integración generacional, el intercambio cultural, el encuentro social.
Lugares, en definitiva, que sirven –además- para el desarrollo de contenidos culturales y sociales que sostienen y complementan a la raquítica educación que brinda la Provincia de Buenos Aires a nuestros hijos.
Diez años pasaron desde aquel primer pedido de un grupo de vecinos. Diez años desde aquella promesa de concreción del proyecto en tierras designadas a tales efectos.
A lo largo de esos años fue recordado por los políticos de turno, y varios años fue integrado al presupuesto municipal (incluso al infame "Plan de Obras Gesell 2010"). Y no es casual que en sus tiempos electorales, Sr. Intendente, nos haya dado la misma promesa como respuesta.
Hoy, finalmente, podemos decir que se hicieron algunos nuevos anuncios (mediados de marzo aquí en Mar Azul precisamente) ...y algunas acciones concretas también… En síntesis:
Hace 10 días personal de la Municipalidad está "bajando" pinos según instrucciones del arquitecto para terminar no saben qué, ni cuándo.
Hace 10 dias vino un alabañil y dijo que no puede empezar hasta no tener luz (está a la espera que la compañía de luz coloque el medidor).
Hoy, los vecinos se preguntan y plantean: ¿por qué no terminan lo que ya está hecho? ¿Por qué nos dejan un año más sin lugar para las actividades sociales y culturales? ¿Por qué tanta confusión y falta de circulación de la información?
No queremos desmerecer las "buenas intenciones", pero la verdad sea dicha: con techo y piso estábamos hechos. Si existía un proyecto en planos, si las paredes están levantadas…
¿O acaso desconocen que estamos a mediados de abril y por esta zona no han comenzado los talleres de cultura? ¿O acaso no saben que la necesidad de este espacio tiene carácter de urgencia? (Al igual que el centro de salud, por cierto, un lote vacío con la promesa ya hecha)
Es una lástima que la alegría de algo tan esperado se opaque una vez más por el maltrato de las necesidades y se vea afectado por la indiferencia producto de la filosofía de vida: "solo hay una manera de hacerlo, la mía".
Es por eso Sr. Intendente que queremos recordarle que existe hace muchos años una Comision Pro-Centro Cultural Mar Azul. E incluso en distintos momentos del 2008 nos hemos entrevistado con Ud. y sus funcionarios ofreciendo los planos, el proyecto y las actas registradas. Antes, como ahora, volvemos a ofrecer nuestros datos para que Ud. y sus funcionarios se pongan en contacto con alguno de nosotros para conocer los antecedentes. Ya que nos parece de vital importancia que sean los vecinos ("pioneros", "medio-nuevos" y "flamantes", etc) quienes construyan, en definitiva, la identidad de la comunidad en la quieren vivir. Gracias por su atención. Quedamos a su disposición.

Firman por Por Comision Promotora Centro Cultural Mar Azul: María Ravara (47 57 09); Fernanda Nafarrate (45 82 41); Lisandro Pérez (45 69 78); Sergio Pereira (45 68 93)
Y siguen las firmas.

Denuncia de un vecino de Mar Azul (7- 4- 09)

Ya pasé por todos los estados de ánimo y ya no sé dónde comenzó el día ni cuando terminará.
Cuando hoy por la mañana, bastante antes de lo habitual, para ganar tiempo frente a la avería de 3 de las 5 máquinas (incluido el auto), mientras estaba cortando el pasto dado que soy jardinero, trataba de resolver la intrincada ecuación de sumar horas de trabajo, reducir horas máquina y no perder horas descanso. Aun así pude notar cierto alboroto con la patrulla de policía que iba y venía, de esquina a esquina, por la cuadra donde estábamos trabajando mi compañero y yo. La verdad es que me olvidé instantáneamente del asunto en cuanto se nos rompió la última bordeadora sana (martes previo a semana santa- fin de semana largo- el que paga exige- no?). La desesperación pudo a la curiosidad, salimos rajando hasta casa a ver si conseguía improvisar un repuesto para la pieza dañada, no había opción, era la última bordeadora, por dios!
Como el que paga exige, pasado el chubasco, volvimos para concluir la tarea.
En el trayecto y por el apuro, pude haber excedido los 30 Km./h. reglamentarios, lo admito.
El siguiente parque era muy cerquita del anterior, doblando la esquina. Ambos tiene un cartelito que promociona nuestro servicio con el teléfono y creo que tras casi 10 años de residencia me conocen hasta las raíces de los pinos. Mientras descargábamos el esquilmado equipamiento, máquina de cortar pasto y bordeadora recauchutada, nuestra imagen más que sospechosa debía ser penosa, no importa. Como decía, mientras bajábamos las cosas, volví a observar la agitación del único patrullero-camioneta que iba y venía, dale que dale. ¿Qué habrá pasado? – me pregunté mientras sacaba unos yuyos de un cantero (el que paga exige). Curioso, me arrimé a la calle para tirar los yuyos y de paso ver mejor qué sucedía. Fue increíble. Al ver que se dirigía en mi dirección me acerqué decidido para preguntarle qué pasaba. La respuesta fue elocuente, inmediatamente apareció otro móvil del que bajó un teniente (Luis Rojas) gritando preguntas que no esperaban respuesta amenazándonos y maltratándonos como se maltrata a los ciudadanos: obvió nuestros derechos y nos detuvo arbitrariamente sin mediar explicación, exigiéndonos que lo siguiéramos a la comisaría, donde nos retuvo hasta pasado el medio día, luego de una infructuosa búsqueda de antecedentes que duró toda la mañana. Obviamente ni mi compañero, ni el vehículo ni yo tenemos más antecedentes que ratearnos del secundario (y aun así lo terminamos).
Hasta acá soy capaz de comprender que el trabajo de policía es complicado, estresante y rudo. No son las formas que nos gustan, pero también es cierto que un policía debe ser desconfiado, de ello depende su vida.
Pero no me explico por qué una vez firmada el acta donde constaba nuestra falta de antecedentes y disponía la finalización del trámite, nos condujo a una oficina, ordenó a su colaborador cerrar puerta y ventanas, correr cortinas y comenzó a gritarnos su monólogo de amenazas, acusaciones e insultos para luego dejarnos ir con un intimidatorio "los voy a estar vigilando" –mientras con sus manos gesticulaba un larga vistas.
Luego, a raíz de su frase, me quedé pensando en Foucault (porque también me rateaba en la universidad Sr. Teniente), en los regímenes totalitarios, el Fascismo, en las charlas que tuve con mi hijo hace 15 días acerca del 24 de marzo, tratando de explicarle el autoritarismo, el miedo como política social y lo nefasto que resulta en la sociedad y que estamos como estamos gracias a eso. Yo soy un trabajador, me dije, no puede darme miedo un abusador, debo dejar en claro frente a mi Hijo, frente al Teniente y frente a la Comunidad que no quiero más que me atemoricen los autoritarios, sobre todo si visten uniforme y aunque parece que la mayoría piensa distinto yo no quiero policías violentos en mi pueblo. Si yo cumplo con la ley y le pago, junto a todos, su sueldo, ¿por qué no voy a exigir y denunciar públicamente este accionar en la comisaría de Mar de las Pampas?
Es curioso que aun así sienta temor de algún tipo de represalia por alertar a la comunidad. No puedo olvidar la sentencia de B. Brecht, "ahora están golpeando mi puerta".


Lisandro Pérez.
DNI: 27.770.228

Construyamos entre todos nuestro Centro Cultural.

Todos domingos desde las 15 hs., Jornadas de Reencuentro Comunitario. Los esperamos en el Predio destinado al Centro Cultural (45 entre Necochea y Miramar, Mar Azul)
Lista de materiales necesarios para techar y hacer el piso de unos de los salones (de 4,10 x 5 mtros) del Centro Cultural de Mar Azul. (lo podés ver en Calle 45 entre Necochea y Miramar, y nos podés conocer, todos los domingos desde las 15hs en el mismo lugar):
-3 kg de clavos 4", 2 kg de clavos cabeza de plomo, 6 chapas de cartón, 2 bolsas de cemento, 7 bolsas de cal de 30 kg (revoque y contra piso), 8 baldes marca Cacique, 1 rollo de ruberoid, Nylon Polietileno 200 micrones 4,50 x 5,50 (fondo contrapiso), Vidrio 1,50 x 1,20 paño fijo mìnimo 4 mm, 1 salamandra.
Formas de aportarlo: acercar los materiales al predio, bonos contribución, pago de materiales directo en los comercios, y otras formas que surjan.
Informes: 45 82 41 / 47 57 09 / (02255) 15 40 96 49
ccmarazul@gmail.com
Si participamos, llegamos. Gracias.

Comisión Pro Centro Cultural Mar Azul (Autogestion Vecinal)
Cooperadora Escuela de Mar Azul

Esta Asociación cree fielmente que solo el trabajo desinteresado de las personas puede hacer que las cosas crezcan o que algunas realidades cambien; solo dedicándole tiempo, presencia y compromiso a aquellas cosas que hacen de un lugar, nuestro lugar, pueden transformarse en el sitio que realmente esperamos y que nuestros niños nesecitan.
El sábado 25 de abril comenzamos con una jornada de trabajo que superó ampliamente nuestras expectativas; lo que iba a ser una tarde de pintura y limpieza se transformó en varios días de jornadas completas de trabajos en donde nos encontramos vecinos, papás, amigos, ex-alumnos e inclusive alumnos actuales que vinieron a participar con la mejor de las voluntades y la comprensión de la solidaridad.
Nuestra escuela es nuestro lugar común para todos, todos los emprendimientos, instituciones y cuestiones netamente barriales surgieron de aquí.
La escuela es de nuestros niños, de nuestros vecinos, es la cara y el reflejo de nuestras realidades; esperamos siempre de ella todo aquello que el estado no nos brinda; sirvió nuestro lugar de centro de salud, de casa de cultura, sirve actualmente de escuelita de fútbol y de tantas otras cosas.
La escuela siempre estuvo abierta a las nesecidades de la comunidad, que el estado, volvemos a repetir, siempre cubrió a medias. La escuela siempre estuvo y estará, porque con la excusa que nosotros mismos nos creemos de que... «Y bueno, es para los chicos y la comunidad...» es que hoy en día la siguen utilizando sin brindarnos nada a cambio.
Todos estos comentarios tienen dos sentidos bien definidos: en primer lugar la alegría de habernos podido juntar y dejar a nuestra escuela tan linda como quedó y, en segundo lugar, pero no menos importante, creemos que una cooperadora no es solo un grupo de personas que se encargan del mantenimiento ni de las compras de útiles ni de los gastos nesecarios de la institución, sino que debe ser el nexo de una comunidad educativa que como tal incluye a todo el grupo familiar de los alumnos; es por todo esto que es nuestro deber seguir defendiendo nuestra escuela y las nesecidades de nuestros vecinos, seguir luchando por un centro de salud digno a nuestras necesidades, por un centro cultural y un campo deportivo sin invadir nuestros espacios verdes, al igual que la nesecidad de una plaza, porque nuestros juegos no tendrían que estar en la escuela, tendrían que estar en un lugar abierto las 24 horas y con acceso a toda la comunidad.
Para terminar, queremos agradecerles a todas la personas que nos ayudaron y entendieron nuestra comvocatoria. ¡Muchísimas gracias a nuestra directora Adriana Ares, Lorena, Romina, Alicia, Cristina, María, Paloma, Fernanda, Andrea, Gerardo, Nando, Sergio, Daniel, Juan, Elmer, Sergio, Lisandro, Gabriel, Gustavo, Avelino, Alejandro, Juan, Damián, Facundo, Dante, Sacha, Ricardo nuestro gran profesor, El Negri; y a los alumnos que trabajaron: Ariel Fernández, Oscar Alonso, Eliana y Julieta Dombroski, Alejandro Espinola, y a los más chiquititos que nos bancaron, a todos ¡mil gracias y hasta pronto!

Información local

Objetos perdidos

El kiosco de diarios y revistas Chechu se ofrece como receptoría de objetos perdidos en Mar de las Pampas. Aquellos que encuentren objetos extraviados podrán acercarlos al puesto, en Las Toninas y Cruz del Sur (lunes a viernes de 11 a 14, sábados y domingos de 11 a 16. Tel.:47-0889)

Dojo Zen

El Dojo Zen que hasta ahora conocíamos como "Despertar" por funcionar en el complejo de cabañas homónimo, ha recibido oficialmente su nombre del Dharma. El mismo se llamará de ahora en más Zendo Shòrin, que significa Zendo del Bosque del Despertar.
Todos los vecinos y visitantes que deseen acercarse al mismo a practicar Zazen, pueden hacerlo de manera libre y gratuita.
ZENDO SHÒRIN (Dojo Zen)
Cabañas Despertar - Querandíes e/Garay y El Ceibo
Mar de las Pampas - Tel: (02255) 47-7771

Pintando
en la aldea


Queremos despertar al creador latente en cada uno. Contamos con una ventaja: el universo ya ha sido creado. Entonces, podemos usar los siete días para recrearlo en nuestro universo individual. Y pintar. Sólo pintar.
En seis jornadas, una por mes, veremos los temas relevantes del arte de pintar, elaborando una pintura cada vez; porque el artista se hace... pintando.
Y en el séptimo día descansaremos exponiendo el trabajo realizado. Comenzamos el 30 de Mayo. Cupos limitados. Reservar lugar.
Organización del Seminario Pintando en la Aldea
Horario: 10 a 13 hs. Inicio de las Jornada- Presentación de la temática.- Ejercicios introductorios - Reseña histórica. 15 a 18 hs. Aplicación de los conceptos en la elaboración plástica. 19 a 21 hs Finalización del trabajo - Conclusiones.
Cronograma de Fechas: 30-05-09; 20-06-09; 25-07-09; 29-08-09; 26-09-09; 31-10-09
Organización temática
Jornada 1 - Ilusión plástica a través de una marina -
Jornada 2 - El contraste a través del paisaje campestre
Jornada 3 - Organización de la figura a través de la naturaleza muerta.
Jornada 4 - Proporción y ritmo a través de la flor.
Jornada 5 - El color a través de la abstracción.
Jornada 6 - Composición artística como medio expresivo.
Séptima Jornada - Exposición general. Fecha a designar.
Materiales a utilizar. Para la primera jornada se utilizarán los siguientes materiales: una tela con bastidor de 30 x 50 cm. Acrílicos: Blanco Gesso, Azul ultramar, amarillo medio, rojo claro, tierra de sombra natural; opcional: azul cobalto, tierra de siena natural, bermellón; pinceles chatos de cerda dura Nro. 4 opción 5 ó 6; Nro 8 opción 9; Nro 12 opción 14. Trapos. Recipientes. (Quien posea mayor cantidad de recursos puede traerlos). En cada jornada se especificarán los materiales de la jornada siguiente.
Arancel Primera Jornada $ 70.-
Reservar lugar por espacio limitado.

Sr. Vecino/Turista

La fracción nº37, rodeada por las calles Querandíes, Garay, Santa María y El Ceibo, es un espacio verde al que todos nosotros debemos cuidar.
Hay allí gran variedad de especies autóctonas como así también implantadas, pero todas de un gran valor ecológico.
En muchas oportunidades vecinos, como personal pagado por esta sociedad de fomento, han limpiado dicha manzana. Lamentablemente día a día la seguimos encontrando sucia: tiran restos de ramas cortadas, basura en bolsas, restos de materiales de obra, maderas rotas, latas, etc, etc.
Este es un espacio del cual todos podemos disfrutar… pero de todos depende su cuidado. No contamos con personal para su limpieza, y lo que allí tiramos, contamina nuestro suelo, como también le quita a nuestro querido Mar de las Pampas el encanto y la belleza que tiene.
Por favor, mantengamos este lugar limpio, colaboremos con la limpieza de nuestros propios espacios y otros.
Por nosotros y por los turistas que nos visitan, quienes se llevarán la mejor imagen de Mar de las Pampas, si la cuidamos para tal fin.
GRACIAS POR SU COLABORACIÓN.
Comisión Directiva
SOFO

Centro de Atención Primaria en Mar Azul

Odontología: lunes de 8 a 11. Obstetricia: martes de 9 a 12 y miércoles de 12 a 15.
Psicología: martes de 15,30 a 20,30.
Enfermería: lunes a jueves de 8 a 17 y viernes de 8 a 16.
Medicina General: lunes a jueves de 13 a 17 y viernes de 12 a 16.
Pediatría consultar horarios en la Salita. Calle 39 y Punta de Este. Tel.: 45-3463

Arquitectura y urbanismo


Contaminación lumínica

Una de las alteraciones del medio ambiente que crece más rápidamente son los niveles de iluminación en el medio nocturno provocado por la luz artificial. La contaminación lumínica, cuya manifestación más evidente es el aumento del brillo del cielo nocturno por reflexión y difusión de la luz en los gases y partículas del aire, provoca numerosos y perjudiciales efectos económicos, sociales, sanitarios, culturales y medioambientales de gran trascendencia: tales como el aumento del gasto energético y económico de forma superflua, intrusión lumínica en los hogares, encandilamiento y alteraciones de la salud, inseguridad vial, daño a los ecosistemas nocturnos y degradación del cielo nocturno.
El esfuerzo en busca de la eficiencia energética y la disminución de los gastos de electricidad, que recargan las redes de distribución, en época de escasez energética, pasa necesariamente por reducir y racionalizar el exceso de iluminación.
Este ahorro, permitirá reorientar recursos económicos hacia la educación y la salud, mejorando la calidad de vida de los vecinos y reduciendo la delincuencia de una forma más eficiente y permanente.
El gasto innecesario de electricidad, es un factor muy importante ante la gravedad de los problemas que trae el calentamiento global a la humanidad y de los esfuerzos que se hacen para disminuir las emisiones de gases de invernadero.
Un dramático efecto de la contaminación luminosa es la imposibilidad de observar los astros, salvo los más brillantes, ya que son opacados por la atmósfera iluminada por las luces artificiales. Esto está privando a varias generaciones de disfrutar y conocer el firmamento, quitando a los habitantes de las ciudades la posibilidad de contemplar el universo.
"El derecho a un cielo nocturno no contaminado que permita disfrutar de la contemplación del firmamento, debe considerarse como un derecho inalienable de la Humanidad, equiparable al resto de los derechos ambientales, sociales y culturales, atendiendo a su incidencia en el desarrollo de todos los pueblos y a su repercusión en la conservación de la diversidad biológica."
Declaración La Luz de las Estrellas. La Palma, Abril de 2007.
"El cielo, nuestra herencia común y universal, es una parte integral del ambiente percibido por la humanidad. La Humanidad ha observado siempre el cielo para interpretarlo o para entender las leyes físicas que gobiernan el universo. Este interés en astronomía ha tenido implicaciones profundas para la ciencia, la filosofía, la religión, la cultura y nuestro concepto general del mundo."
Proclamación del 2009 como Año Internacional de la Astronomía. Conferencia General de la UNESCO. París 2005.
Contaminación y derroche:
Una 40% de la energía utilizada para la iluminación pública en el mundo es malgastada iluminando el cielo. También es desperdiciada para iluminar a toda potencia calles vacías durante las horas en las que todos duermen o en balnearios semi desiertos.
"Si el calentamiento global se eleva otros dos o tres grados Celsius, con seguridad veremos cambios que harán a la Tierra un planeta muy diferente que el que conocemos ahora. La última vez que estuvo tan caliente fue en el Plioceno Medio, hace unos tres millones de años, cuando el nivel del mar ha sido estimado en unos 25 metros por encima de los niveles actuales".
Fuente: Escritor Científico- Jorge Laniszewski R.
Universidad de La Punta- San Luis-Argentina
El triste ejemplo de Cádiz, declarada:
"Capital europea de la contaminación lumínica"
Cádiz, ciudad andaluza de algo más de 150 000 habitantes, ostenta desde hace muchos años fama merecida por diferentes motivos. No sólo se trata de la ciudad viva más antigua de todo occidente, sino que también se la conoce por su importancia como puerto en la época colonial y por ser la cuna del parlamentarismo constitucional español. En términos más populares, la belleza de esta ciudad la hizo digna del sobrenombre de la tacita de plata. Además, sus gentes pasan por ser de entre las más festivas y optimistas del país como lo demuestra, por ejemplo, el derroche de alegría de los archiconocidos carnavales de Cádiz.
Desde hace unos años (1997), esta bella ciudad se ha hecho conocida por la voracidad con que consume luz eléctrica con fines presuntamente ornamentales. No deja de ser paradójico que una de las urbes económicamente menos favorecidas de España sea también la que quema energía con más ahínco, y la que con menos reparo agrede de noche la naturaleza, el medio ambiente y el paisaje de los que en buena parte depende su subsistencia. Sin duda alguna, Cádiz se ha ganado el título de "capital europea de la contaminación lumínica".
Contaminación lumínica
Tal vez valga la pena aclarar someramente a qué nos referimos al hablar de contaminación lumínica. La contaminación o polución lumínica consiste en la emisión de luz artificial con intensidades, direcciones o colores que resultan innecesarios para la realización de las actividades propias de la zona iluminada. La forma más evidente de contaminación lumínica consiste en la difusión de flujo luminoso hacia el cielo, un fenómeno que ocurre, por ejemplo, en las farolas de tipo "globo", que envían gran parte de su luz hacia el firmamento, donde no hace ninguna falta, con lo que se induce un gasto innecesario de energía y, además, se destruye el paisaje celeste: la luz que ilumina el cielo impide la visión del firmamento nocturno. No obstante, el malgasto de energía y la pérdida del firmamento nocturno no son las únicas formas perniciosas en que puede presentarse la contaminación lumínica. Cabe considerar también la intrusión lumínica, esto es, la invasión de viviendas por luz indeseada procedente del exterior, un factor perturbador de la vida cotidiana, muy en particular del descanso nocturno. Y debe tenerse en cuenta, finalmente, el deslumbramiento, una forma de contaminación lumínica que suele darse en la vía pública, que afecta tanto a peatones como a automovilistas, y que se deriva del mal diseño de las instalaciones de alumbrado.
Los efectos de la contaminación lumínica, en cualquiera de sus formas comentadas, pueden clasificarse en tres grandes grupos: económicos, culturales y naturales. El coste económico del derroche de energía es evidente en sí mismo. Las pérdidas culturales causadas por la contaminación lumínica están relacionadas con la destrucción del paisaje celeste, del firmamento nocturno, patrimonio a cuyo disfrute tienen derecho las generaciones futuras y que, por tanto, ha de ser protegido, tal y como lo han puesto de manifiesto instituciones internacionales como la Unesco, Greenpeace o la Unión Astronómica Internacional. La luz artificial aplicada de manera irreflexiva causa, además, efectos nocivos sobre la vida natural, al perturbar los ciclos naturales de día y noche, y al alterar multitud de procesos biológicos (de apareamiento, pautas alimenticias, movimientos y migraciones, etc.)
¿Qué pasa en Cádiz?
Desde 1997, Cádiz cuenta con una gran instalación luminotécnica pública que bien puede calificarse como el ejemplo paradigmático, de libro de texto, de todos los males provocados por la contaminación lumínica, tanto desde el punto de vista cuantitativo como cualitativo. La contaminación lumínica está presente ahora en Cádiz en todas sus formas, todos sus efectos nocivos se manifiestan sin excepción, y lo hacen además con el apoyo activo de las autoridades locales. La instalación en cuestión es el sistema de alumbrado de las playas urbanas occidentales: dos kilómetros y medio de costa iluminados por meses enteros durante noches completas, con una calidad y cantidad de luz comparable a la de las pistas deportivas, con una emisión de radiación directa hacia el firmamento del todo desproporcionada, con unos costes tanto económicos como paisajísticos y ecológicos muy difíciles, si no imposibles, de justificar. Pasamos a describir con algo más de detalle las características de esta instalación, verdadera "galería de horrores" que pondrá el pelo de punta a todas las personas con cierta sensibilidad por el ahorro de recursos no renovables, por el respeto a los demás, por el paisaje natural y por la defensa de la biodiversidad.
Una "galería de horrores"
La instalación luminotécnica que estamos comentando se extiende a lo largo de unos dos kilómetros y medio de playas que, en bajamar, llegan a tener hasta ciento cincuenta metros de anchura libre. El área máxima de terreno afectado ronda, pues, las cuarenta hectáreas, aunque en rigor a ello habría que añadir una superficie muchísimo mayor de aguas marinas invadidas por esta luz artificial.
La potencia luminotécnica instalada quita el aliento. A lo largo de esta longitud de playa se alinean casi doscientos focos alimentados por lámparas de descarga, cada una de ellas de 2000 vatios de potencia. Casi todos estos focos están montados en báculos de proporciones colosales, instalados expresamente para este fin, y de unos 15 metros de altura. La potencia total instalada ronda los cuatrocientos mil vatios.
¿En qué perjudica, y a quién?
Pero, ¿de verdad es tan nociva esta macro instalación luminotécnica? Veamos en síntesis por qué la respuesta es un rotundo si.
En lo económico, este montaje solo puede calificarse de oneroso. A los 120 millones de pesetas de inversión inicial, hay que sumar los gastos de mantenimiento (sobre los cuales carecemos de datos) y los costes de consumo que, según el equipo de gobierno municipal, ascienden a un millón de pesetas mensuales (durante la temporada veraniega), aunque la oposición ha hecho constar sus dudas en los medios de comunicación locales y opina que tal vez cueste más. Cómo no preguntarse cuántas cosas podrían haberse hecho en la ciudad de más paro de España con 120 millones de inversión inicial y varios millones anuales más. Cómo no soñar con una ciudad en que tales cifras se destinen, por ejemplo, a la lucha contra la contaminación lumínica, al fomento del ahorro energético, a la defensa de la naturaleza, a la difusión de la cultura, a la divulgación de la ciencia...
En lo cultural y paisajístico, la iluminación de las playas de Cádiz ha asesinado sin compasión el espectáculo del firmamento. En otra época, los navíos españoles iban y venían entre Cádiz y las Américas siguiendo el curso de los astros. Hasta no hace tanto, la población podía disfrutar de la visión de las estrellas a la orilla de la playa, contemplar la Luna y la Vía Láctea, asistir a la caída de los meteoros de agosto (las Lágrimas de San Lorenzo)... Ahora las grandes playas de Cádiz no tienen noches. Su ambiente lumínico equivale al de un estadio de futbol en noches de partido. La playa en una noche de verano invitaba antes a perder la vista en la inmensidad de la Tierra y del cielo, a contemplar la puesta de las estrellas y la Luna en el horizonte lejano, a ver, con Neruda, cómo "tiritan, azules, los astros a lo lejos". Ahora en Cádiz la playa es un parque urbano duro más y sus visitantes deber recurrir a la poesía urbana de Joaquín Sabina y "perseguir el mar dentro de un vaso de ginebra", pues a ninguna otra cosa convida el espectáculo de luz, que convierte los chiringuitos en el único y etílico atractivo del paraje. Un edil del gobierno municipal defiende expresamente la "urbanización" de la playa: "Cádiz no tiene sitio para parques, tendremos que aprovechar la playa." La alcaldesa declara que su intención era lograr "el uso intensivo de la Playa que se va a producir como consecuencia de la iluminación." Los vecinos se defienden: "Nos hemos quedado sin noche ni estrellas que mirar." "La playa no es una carretera, pero como nos descuidemos veremos que terminan pavimentándola y poniéndole banquitos y árboles." No puede trivializarse la pérdida cultural que supone ocultar el firmamento. Cuando se destruye el bosque, pierden sentido tradiciones populares, cantos y recuerdos. Si muriera la última golondrina dejaríamos de comprender a Bécquer. Cuando se pierde el cielo dejamos de entender muchos poemas; pasajes enteros de obras como, por ejemplo, El Quijote, dejan de tener significado; las generaciones siguientes dejan de entendernos cuando hablamos de las Lágrimas de San Lorenzo, de las Siete Cabrillas, de las Tres Marías...
La pérdida cultural afecta a los individuos y los trasciende, porque es colectiva. Pero no debemos menospreciar otros perjuicios de la contaminación lumínica estrictamente privados, que alteran la vida cotidiana de las personas y suponen una agresión directa a sus derechos y a su intimidad. La intrusión lumínica es el peor de ellos. La intensidad de la luz reflejada en la playa y en las aguas es tal que perturba el libre desenvolvimiento de los ciudadanos en sus viviendas: "La fluorescencia de las olas desborda la visión; habría que pedir a un oftalmólogo que dijera si tanta potencia no daña la vista", declara una vecina. Para dormir con normalidad, los vecinos deben mantener las persianas bajadas aun en pleno estío. Como efecto colateral de la luz, la organización ecologista local, Agadén, destaca: "En las zonas inmediatas a las torres que soportan los focos, existe una inusual abundancia de insectos voladores, con la consecuente molestia para las personas que por allí transitan."
No menos importante es la pérdida natural y ecológica. Numerosos estudios científicos elaborados tanto en España como en el extranjero han puesto de manifiesto los efectos perniciosos de la iluminación sobre la fauna y la flora nocturnas. Estos efectos conciernen a aves (tanto migratorias como no migratorias), a mamíferos voladores y, sobre todo, a insectos nocturnos. Más del 90% de las especies de lepidópteros son de costumbres nocturnas, y de su existencia dependen muchas especies de plantas con flores que se abren de noche, así como multitud de depredadores. Al perturbar la vida de los insectos nocturnos se está desequilibrando la base de la cadena trófica. Los ecologistas gaditanos han podido constatar que "en las proximidades de los focos hay nubes de estos insectos, entre ellos mariposas nocturnas, chocando contra ellos y casi con seguridad abrasándose. También se observa la presencia de murciélagos depredándolos. De ello se desprende que para numerosos insectos los focos instalados suponen una trampa mortal." Como insinúa este comentario, las concentraciones de insectos nocturnos atraen a los murciélagos, que de este modo proliferan y constituyen una competencia oportunista, inflada artificialmente, para las aves nocturnas insectívoras, incapaces de predar insectos en las mismas condiciones. Remarquemos que los efectos nocivos sobre los insectos nocturnos se incrementan por la gran cantidad de radiación ultravioleta emitida por las lámparas de halogenuros metálicos, un tipo de luz a la que son muy sensibles los animales de esta clase. Los mismos vecinos son conscientes de que "la nueva iluminación rompe el ciclo natural del día y la noche, con el consiguiente daño que puede provocar a la fauna marina.
Al ser interpelada sobre los estudios de impacto ambiental realizados para conocer los efectos que pudiera suponer la iluminación, la alcaldesa de la ciudad respondió por escrito en documento público firmado de su puño y letra: "No se ha realizado ningún estudio de impacto medioambiental, dado que la zona carece de vida animal y vegetal, no considerándose, por tanto, necesario.

Fuente: David Galadi Enriquez- Dr. en astrofísica-; Dulcinea Otero Piñeiro-astrofísica-
Carlos A. Schifano
Arquitecto UBA

Cuento Zen

EL PRIMER PRINCIPIO

Una vez, un principiante le preguntó a un maestro Zen:
"Maestro, ¿cuál es el primer principio?"
Sin dudarlo, el maestro respondió:
"Si te lo dijera, pasaría a ser el segundo principio."

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